В Кабардино-Балкарии (КБР) суд вынес приговор по делу о «Шариатском патруле», действовавшем в городе Тырныауз и прилегающих поселках Эльбрусского района республики. Участников движения судили по обвинению в экстремизме. Предполагаемый организатор Асхат Чеченов получил 7,5 лет колонии строгого режима. Остальные 9 фигурантов получили от 3,5 до 4,5 лет колонии общего режима.

Пострадавшими от действий «Шариатского патруля» признаны 16 человек, но скорее всего их число больше. Для задержания членов сообщества силовики устроили целую спецоперацию с участием ФСБ, Центра «Э» и тяжелой бронетехники Росгвардии.

По версии следствия, «Шариатский патруль» в Тырныаузе действовал с 2017 по 2023 год. Члены сообщества искали жителей, чей образ жизни противоречил их радикальным взглядам, и применяли к ним жестокое физическое насилие и психологическое давление.

Часть осужденных подала апелляцию в Верховный суд КБР. Подробнее о «Шариатских патрулях» мы рассказывали здесь.

Члены НОД подали в суд на ветеранов СВО из-за поврежденного «Сармат-мобиля». На автомобиль с муляжом ракеты и прицепом, обклеенным пропагандистскими надписями, ночью напали мужчины, которые, как позже выяснилось, участвовали в СВО. Машине нанесли не критические, но ощутимые повреждения.

Владелец «Сармат-мобиля» не сразу решился судиться с ветеранами — его смущала этическая сторона конфликта. Однако затем он пришел к выводу, что за действиями хулиганов, скорее всего, стояли США, а произошедшее — вражеская диверсия.

Видеоролик с подробностями конфликта провластных вигилантов с военнослужащими по неизвестной причине довольно быстро удалили со всех площадок НОДа. Возможно, сторонам конфликта удалось договориться, и претензии к буйным ветеранам было решено отозвать.

Православные вигиланты за лето инициировали как минимум 14 доносов, в том числе на Музеи Московского кремля за отсутствие креста на сувенирной продукции (так называемый «крестопад»), на продавцов вожжей для детей за нарушение прав ребенка и на кавказцев, танцевавших вблизи православного храма. Также вигиланты поспешно «примазались» к доносу Екатерины Мизулиной на Ксению Собчак за ее интервью с блогером и открытым геем* Игорем Синяком.

Православные вигиланты за лето инициировали как минимум 14 доносов, в том числе на Музеи Московского кремля за отсутствие креста на сувенирной продукции (так называемый «крестопад»), на продавцов вожжей для детей за нарушение прав ребенка и на кавказцев, безобидно танцевавших вблизи православного храма. Также вигиланты поспешно «примазались» к доносу Екатерины Мизулиной на Ксению Собчак за ее интервью с блогером и открытым геем* Игорем Синяком.

Вигилантам не дает покоя и творчество известного скульптора и художника Александра Рукавишникова, в чьих работах они уже второй год ищут признаки кощунства. Если ранее «Сорок сороков» безуспешно пытались сорвать его выставку на Винзаводе и засудить Рукавишникова за картину «В бытовке» с изображением Христа, то летом они специально посетили с проверкой арт-кафе «Рукав», принадлежащее Рукавишникову. В кафе им не понравились «порнографические эротические произведения», которые, по мнению вигилантов, соседствовали с ликом Христа. Они направили Рукавишникову досудебную претензию.

Должно ли оформление ресторана соответствовать личным эстетическим и моральным вкусам группы «целомудренных» граждан, будет решать проверка, если на досудебную претензию кафе не отреагирует.

Это не единственная претензия «Сорока сороков» к современному искусству. В апреле после доноса вигилантов на омского художника Никиту Позднякова силовики изъяли у него работы, а в июне у художника и его знакомых прошел обыск и было возбуждено уголовное дело по ст. 148 УК РФ («оскорбление чувств верующих»). Позднякова допрашивали в ФСБ и в Следственном комитете. В «Сорок сороков» новость об уголовном деле против Позднякова встретили с некоторым злорадством, нездоровым для вигилантов, позиционирующих себя как верующих христиан.

«Русская община» заметно сократила число рейдов, в том числе антимигрантских, где вигиланты в составе народных дружин содействовали силовикам в облавах трудящихся мигрантов из Средней Азии.

В своих соцсетях «РусОб» отчитывались в основном о рейдах против нарушений в торговле (контрафакт табака и алкоголя) и разрешении различных бытовых конфликтов, пострадавшими от которых они и сами порой становились. В августе координатору «Русской общины» Смоленской области Дмитрию Родионову недоброжелатели сожгли автомобиль. Сами общинники связывают это с тем, что накануне они добились закрытия двух нелегальных мусульманских молелен и тем самым якобы «перекрыли местным ОПГ-диаспоралам криминальные направления». Родионову, впрочем довольно быстро купили новый автомобиль, собрав с «братьев и сестер» достаточную сумму.

Также в августе вигиланты некоторое время патрулировали АЗС для пресечения возможных нарушений из-за дефицита бензина. Эта активность не выросла в отдельное направление — вигиланты патрулировали автозаправки только на юге России, и продлилось это недолго.

Ровно как и в прошлом году, вместе с казаками общинники устроили провокацию на мемориальном кладбище Сандармох в Карелии. В Сандармохе 5 августа представители «Русской общины» и люди в казачьей форме с российскими флагами и криками «Слава России!» преследовали и окружали участников памятных мероприятий, в том числе родственников репрессированных и иностранных дипломатов. За оградой кладбища вигиланты поставили автомобиль с колонкой и включили песню «День Победы».

Акция памяти проходит в Сандармохе ежегодно. «Русская община» уже второй год участвует в мероприятиях на стороне провокаторов, пытаясь сорвать акцию памяти или хотя бы помешать приехавшим почтить память жертв сталинского террора.

Члены «РусОб» совместно с силовиками участвовали и в облавах на ночной клуб и музыкальный фестиваль. В Петербурге полиция провела рейд в старейшем клубе Cabaret из-за подозрений в «пропаганде ЛГБТ*». Полиция устанавливала личности и возраст посетителей, проверяла документы, искала у посетителей наркотики, а также обыскала помещения клуба, забрав с собой в качестве трофея премиальный алкоголь в больших количествах. В СМИ не сообщается об участии в рейде членов «Общины», однако сами вигиланты заявили о своей причастности — возможно, в качестве доносчиков. Что стало с алкоголем, — вопрос наиболее осмысленный во всем этом действе — общественности неизвестно.

Во Владимирской области силовики при поддержке «Русской общины» сорвали фестиваль электронной музыки «Слияние». На видео, выложенном в телеграм-канале «Русская община НОВОСТИ», показаны кадры задержаний — людей укладывают лицом в землю, придавливая их тела ногами. Также в кадре фигурируют изъятые зип-пакеты с неизвестным содержимым. Кто именно производил задержания на видео — силовики или вигиланты — установить сложно. Некие люди в камуфляже, возможно приобретенном на маркетплейсе.

Подобная мимикрия под силовиков — очень выгодный ход для «Русской общины». Пользуясь таким визуальным сходством, вигиланты часто прибегают к насилию и присваивают себе полномочия правоохранительных органов. В ходе облав (будь то хостел с трудовыми мигрантами, ночной клуб или торговый павильон с контрафактным алкоголем) «некие люди в камуфляже» действительно могут быть как обычными гражданами, присвоившими себе полицейские функции, так и представителями силовых структур. Известен как минимум один случай, когда «Русская община» даже представилась ФСБ, предъявив поддельное служебное удостоверение — об этом расскажем ниже. Заметим, что сотрудник полиции, в камуфляже или без оного, должен быть распознаваем как должностное лицо. Для этого российским законодательством предусмотрены жетоны, которые полицейские должны носить на службе и уж тем более при исполнении своих публичных функций — контактах с гражданами.

Тем не менее, партнерские отношения ультраправых вигилантов с представителями власти становятся заметно прохладнее. Мы не можем пока утверждать, что доверие со стороны полиции к «РусОб» и им подобным однозначно подорвано, но тенденция явно прослеживается.

В городе Лесной Свердловской области полиция проводит проверку по факту нарушения общественного порядка членами «Русской общины». 7 июня возле торгового центра члены движения в масках и фирменной одежде с шевронами пытались скрутить мужчину. Видео происшествия, снятое очевидцем, опубликовал местный паблик ВКонтакте, после чего полиция инициировала проверку.

Местный ОМВД по городу Лесной выпустил официальное заявление о произошедшем:

Официальное заявление правоохранительных органов о том, что полиция не имеет никакого отношения к ультраправым вигилантам и никакие коллаборации с ними не проводятся — причем конкретно с «Русской общиной» — звучит уже не впервые. Осенью 2025 года Главное управление региональной безопасности Московской области выступило с заявлением, где раскритиковало «Русскую общину» за ксенофобию и присвоение заслуг официальной подмосковной народной дружины Мытищ. Это, хоть пока и довольно редкий, но важный и очень желательный публичный акт утверждения монополии на законное насилие со стороны представителей власти к этим квази-силовикам, приватизировавшим функции полиции.

В Санкт-Петербурге полиция обвинила «Русскую общину» в распространении дезинформации. 16 июля автомобилист выстрелил из травматического пистолета в 17-летнего грузчика после того, как тот задел его машину коробками. Пострадавший получил ранение и был госпитализирован. Стрелка и еще одного участника конфликта доставили в полицию.

Усмотрев в происшествии возможность зацепиться за межнациональный конфликт, «Русская община» взяла стрелявшего под защиту и представила в своих публикациях произошедшее не как бытовой конфликт, а как героический эпос. По их версии на «бойца СВО» напала «орда», и герой боевых действий использовал оружие «чтобы избежать смерти».

Вигиланты обвинили полицию в бездействии и коррупции и призвали своих последователей массово жаловаться на силовиков. Вероятно, под давлением огласки, тиражируемых вигилантами небылиц про «бойца СВО» и массовых жалоб ГУ МВД Петербурга выпустила отдельный пресс-релиз, в котором назвало распространяемую «Русской общиной» информацию недостоверной и отчиталось, что полиция установила участников конфликта, а материалы переданы следствию.

В Оренбурге против членов «Русской Общины» завели уголовное дело за побои и хулиганство — по ст. 112 УК (умышленное причинение вреда здоровью средней тяжести и ч. 2 ст. 213 УК (хулиганство в составе группы лиц, по мотиву ненависти). В апреле вигиланты избили местного жителя за его критику «Русской Общины», в том числе, за использование спецэффектов в ее видеороликах.

«Русская Община» представила свою версию случившегося, опубликовав в Телеграм видеоролик, сгенерированный ИИ. По версии Общины, потерпевшему дали три безобидные пощечины, «чтобы снять противоречие», а травмы он получил сам — будучи пьяным, неловко ударился об забор.

Пострадавший, по версии «Общины», «добровольно позвонил супруге дружинника и извинился. На этом конфликт был исчерпан». Однако в тот же день он обратился в травмпункт с переломом челюсти.

ОМОН задержал инициатора конфликта спустя два месяца на улице. Сейчас он в статусе свидетеля, а еще как минимум трое общинников являются подозреваемыми. В «РусОб» сообщили о давлении следствия и пожаловались, что полиция выбивала из фигурантов дела показания под угрозой пыток. Вины в произошедшем они, разумеется, не признали и призвали подписчиков писать жалобы в СК Александру Бастрыкину.

В городе Березовский под Екатеринбургом члены «Русской общины» с криками «Работает ФСБ!» похитили и избили людей, порезав на них одежду. 11 августа вигиланты в черной форме и масках заблокировали две машины, силой вытащили из них водителей и пассажиров, затолкали их в свой автомобиль и увезли в лесопарк.

По словам свидетелей, фейковых силовиков было порядка тридцати человек на десяти машинах — они предъявили удостоверения ФСБ. Сами пострадавшие узнали по нашивкам и лицам в похитителях членов «Русской общины» и после случившегося обратились в полицию. Правоохранительные органы проводят проверку. В самой «Русской общине» от комментариев отказались.

Как рассказали журналистам пострадавшие, «Русскую общину» наняли для разборок их оппоненты в денежном споре. Здесь важно отметить, что «Русскую общину» интегрируют (по крайней мере, ранее) не только силовики в свою оперативную деятельность, но и простые граждане — в частные конфликты в стиле 90-х. В случае похищения и избиения в Березовском, где вигиланты выдали себя за представителей ФСБ и предъявили служебные удостоверения — это, кроме, собственно, похищения и насилия, серьезное уголовное преступление. За использование фальшивого служебного удостоверения заведомо для совершения другого преступления грозит предельная санкция 4 года лишения свободы.

Происшествие, не связанное с вигилантской деятельностью «Русской общины», но при этом красноречиво говорящее о всей организации, случилось в детском православном военно-патриотическом лагере «Богатырская застава», которым руководит лидер омского отделения «Русской общины» Илья Чешегоров. 11-летнему мальчику во время смены в курируемом «Общиной» лагере заливали в рот жидкое мыло и серьезно травмировали якобы за нецензурные слова. Ребенок вернулся домой с многочисленными синяками и компрессионным переломом позвоночника.

После детских жалоб родителям и вожатым на издевательства и избиения в лагере со стороны старших воспитанников насилие лишь усилилось. Администрация никак на это не отреагировала, а жалобы мальчика на боли в спине проигнорировал медперсонал. По словам матери пострадавшего ребенка, помимо прочих издевательств командиры били детей кулаком в область солнечного сплетения. Этот ритуал в православном лагере проводился перед сном и назывался «пробиванием фанеры».

Мать мальчика, который долгое время провел в больнице и не мог двигаться без дорогостоящего медицинского корсета, обратилась в полицию, заручилась поддержкой родителей других пострадавших в лагере детей и придала случившееся широкой огласке в соцсетях и СМИ.

В «Русской общине» на новости о пострадавшем в их лагере ребенке отреагировали постом под громким заголовком «Травля патриотов в Омске: как из одной бытовой истории делают лживую “инфобомбу”». Резонанс вокруг насилия в детском лагере в Общине назвали «атакой системных захохлов», обвинили во всем самого мальчика и развернули в сети травлю его матери. Женщине стали поступать угрозы, в том числе и такие: «скажи спасибо, что он тебе с зубами вернулся».

По заявлению «Русской общины», их омского координатора Чешегорова задержали сотрудники Центра «Э», но после вмешательства общинников, его адвоката и Следственного комитета отпустили. Тем не менее СК все же возбудил уголовное дело о совершении противоправных действий в отношении мальчика. Дело «взял на контроль» Александр Бастрыкин.

К вышеперечисленным ударам по и без того сомнительной репутации «Русской общины» на нее обрушились и другие. За нарушение правил YouTube удалил сначала канал «Русской Общины» Екатеринбурга, а затем и основной канал с более чем миллионом подписчиков. Незадолго до этого в «Русской общине» пожаловались на соцсеть ВКонтакте, которая якобы искусственно занижает аудиторию паблика и незаметно отписывает пользователей под видом чистки от ботов. Под такую чистку попал основатель и координатор «Русской общины» Андрей Ткачук, хотя он сам создал этот паблик и затем передал права администрирования.

Сообщений о рейдах «Северного человека» и раньше было не много по сравнению с близкой им по духу «Русской общиной». В движении за лето отчитались о 17 рейдах — в основном речь шла о разрешении бытовых конфликтов и борьбе с нарушениями в сфере торговли. В августе движение оказалось в заголовках СМИ по причине, не связанной с виджилантизмом и национализмом: руководителя отделения «Северного человека» в Новосибирской области арестовали за секс-переписку со школьницей.

Петр Грищенко возглавлял отделение «Северного человека» в городе Тогучин Новосибирской области. Соратники знали его как верующего семейного человека, отца двух дочерей, продвигавшего «традиционные ценности». Грищенко участвовал в патриотических и спортивных детских мероприятиях, в своих соцсетях призывал «возрождать и укреплять ценности славянского народа». В апреле движение отчиталось об организации Грищенко соревнований для детей — «очень важного мероприятия, направленного на развитие спорта, поддержку юных атлетов и воспитание нового поколения в правильном русле».

В конце августа стало известно об аресте Грищенко за секс-переписку со школьницей, не достигшей 14 лет. По данным следствия он познакомился с девочкой из Комсомольска-на-Амуре еще в марте 2026 года, переписывался с ней и слал ей интимные фото на протяжении нескольких месяцев. Во ВКонтакте у Грищенко было два аккаунта — официальный, где он публиковал фото своей семьи и высказывания о «традиционных ценностях», и второй — с фейковым именем. С какого аккаунта велась интимная переписка с ребенком, журналистам выяснить не удалось.

Полицейские, специально направленные в Новосибирскую область из Хабаровского края, задержали Грищенко 25 августа, после чего доставили его в Тогучинский суд, который вынес решение об аресте (по ч. 2 ст. 135 УК РФ — развратные действия в отношении ребенка 12-14 лет). В ходе допроса Грищенко признал вину и был этапирован в Хабаровский край. Под арестом он должен пробыть до 16 октября 2026 года.

По информации от источника в правоохранительных органах, следствие располагает копиями сообщений Грищенко, и сейчас его проверяют на причастность к аналогичным преступлениям, поскольку есть данные, что потерпевших больше, и все они младше 14 лет.

От «Северного Человека» комментариев сначала не последовало. На вопросы журналистов там бросали трубку, а лидер группировки Михаил Маваши, который регулярно записывает видеосообщения по различным громким поводам, так и не прокомментировал ситуацию в Новосибирской области. Однако после широкой огласки в СМИ глава «Северного Человека» в Новосибирске записал видео, где предположил, что Грищенко подставили недоброжелатели. Такой же версии придерживается и жена обвиняемого. Она считает, что признательные показания он мог дать под пытками: «Он состоял в объединении „Северный человек“ — может быть, кому-то где-то перешли дорогу, я не знаю». Больше в защиту поборника традиционных ценностей не высказался никто.

«Добрые русские люди», как часто называют себя ультраправые вигиланты, в борьбе за мораль, традиционные ценности, богоцентризм и т.п., которые они эксплуатируют для своего продвижения, не справляются с поддержанием имиджа. Подменяя собой силовиков в самых различных сферах, члены этих группировок сами регулярно оказываются преступниками — избивают и похищают людей, занимаются вымогательством. Причем фигурантами дел становятся как рядовые участники, от которых руководству движений впоследствии легко откреститься, так и сами лидеры — во многом публичные люди, чью причастность к этим группировкам скрыть сложно.